Benarkah pensholatan jenazah utk orang munafik dilakukan dgn 4x takbir saja?

Link : https://www.facebook.com/shadra.hasan/posts/1004184056298167

Shadra Hasan

30 April · 

Salam.
Benarkah pensholatan jenazah utk orang munafik dilakukan dgn 4x takbir saja?
Trims ust Sinar Agama

SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan

Komentari

Bagikan

40Akmal Askari, Sholeh Noah, dan 38 lainnya

Komentar

Delima Sorga Rithe Slm

Suka · Balas · 30 April pukul 10:38

Haydar Haydar Salam

Suka · Balas · 30 April pukul 11:16

Muhammad Rizal salam

Suka · Balas · 30 April pukul 11:35

Fadhilah Al Khubro Salam

Suka · Balas · 30 April pukul 13:09

Ummu Salamah salam

Suka · Balas · 30 April pukul 14:59

Akmal Askari Salam

Suka · Balas · 30 April pukul 18:48

Chi Sakuradandelion salam

Suka · Balas · 1 Mei pukul 5:14

Andika Salam..

Suka · Balas · 1 Mei pukul 9:02

Sinar Agama Salam dan terimakasih pertanyaannya:

1- Masalah menyolati orang munafiq itu tidak mudah. Sebab dari mana kita tahu kemunafiqannya. Kalau kita hidup di jaman Makshhumin as maka bisa tahu akan tetapi kalau tidak, maka sangat repot.

2- Karena repotnya itu maka kita tetap wajib menyolati orang yang telah meninggal dengan hukum zhahir yang ada dalam fiqih.

3- Kalau memang dipastikan kemunafiqannya maka ada beberapa perbedaan. Misalnya ada yang tetap tidak mengatakan empat takbir akan tetapi pada waktu berdoa bukan mendoakan kebaikan untuknya melainkan doa keburukan. Hal ini dapat dilihat di Tafsir Tibyan, Syaikh Thusi ra, 5/266. Tapi ada juga yang mengatakan cukup empat takbir saja seperti di kitab Al-Raudatu al-Bahiyyah fii Syarhi al-Lum'ati al-Demesyqiyyah, 1/91.

4- Di Sunni sebenarnya juga diriwayatkan 5 takbir walau juga lain dari itu. Contoh riwayat yang lima takbir seperti yang diriwayatkan dalam kitab kumpulan hadits-hadits Sunni yang berjudul Jaami'u al-Ushuul berikut ini:

4304- (م د ت س) عبد الرحمن بن أبي ليلى : قال : « كان زيد بن أرْقم يكبِّر على جنائزنا أَربعا ، وإِنَّهُ كَبَّر على جنازة خمسا ، فسألناه فقال : كان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يكبِّرها ». أخرجه مسلم ، وأَبو داود ، والترمذي.

Hadits ke: 4304:

Abdurrahmaan bin Abi Lailaa berkata: "Zaid shalat ke atas jenazah kami dengan empat takbir. Dan sesungguhnya dia juga shalat lima takbir. Lalu kami bertanya kepadanya. Dia menjawab: 'Sesungguhnya Rasulullah saww melakukannya.'." (Kitab Jaami'u al-Ushuul -kumpulan hadits Sunni- hadits ke: 4304, diriwayatkan dari Shahih Muslim, Abu Daud dan Turmudzi.)

Tapi yang diriwayatkan di Nasai hanya lima (5) takbir:

وفي رواية النسائي : « أن زيد بن أرقم صلَّى على جنازة ، فكبَّر عليها خمسا ، وقال : كبَّرها رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- ».

Dan (ini masih penukilan Jaami'u al-Ushuul) dalam riwayat Nasai:

"Sesungguhnya Zaid bin Arqam menyolati orang mati dengan lima takbir. Dan dia berkata: 'Rasulullah saww melakukannya.'."

Catatan Sinar Agama:
Bagi yang bisa baca kitab Arabnya bisa merujuk ke kitab:

- جامع الاصول 6 / 216 حديث 4304

- صحيح مسلم كتاب الجنائز باب الصلاة على القبر حديث 957

- سنن النسائي 4 / 72

- سنن أبي داود كتاب الجنائز باب التكبير على الجنائر باب ما جاء حديث 3197.

- صحيح الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في التكبير على الجنازة حديث 1023

5- Ada juga riwayat Sunni yang mengatakan bahwa yang memulai empat takbir itu adalah Umar. Bisa dilihat di kitab Sunni yaitu karya Suyuuthii (Suyuthi), Taariikhu al-Khulafaa-i, 93.

6- Catatan: Apapun bahasan shalat ke atas munafiq ini, sulit diterapkan di masa tidak adanya Makshum as. Karena itu, jangan sembarangan menfonis seseorang sebagai munafiqh dan apalagi mengambil sikap dengan menshalati ke atasnya dengan cara-cara yang dianjurkan ulama untuk menyolati orang munafiq. Sebab selain terlalu bahaya untuk diri kita sendiri di akhirat kelak, juga maksud ulama itu sekedar fatwa saja sedang obyeknya tidak mesti ada dan apalagi dipraktekkan. Wassalam.

Suka · Balas · 5 · 1 Mei pukul 10:58

Andika Allahumma sholli ala Muhammad wa Aali Muhammad..

Suka · Balas · 4 Mei pukul 19:22