Tuesday, February 21, 2017

on Leave a Comment

Upah untuk Nabi saww dalam Surat 42 ayat 23? Apa Khumus bisa diberikan langsung ke fakir miskin? Apa yang dimaksud menunda sholat?

Link : https://www.facebook.com/sinaragama/posts/1152912468155542


Salam ustad.
Dalam harta kita seperlima nya hak nya rasul dan para imam as dan anak yatim fakir miskin keturunan bani hasyim wajib di keluarkan.
Pertanyaan nya
Upah yang di maksud dalam surat 42 ayat 23 itu bagaimana
Apa boleh khumus itu lansung kita berikan pada anak yatim fakir miskin keturunan nya bani hasyim.
Maksud menunda nunda shalat itu bagai bagaimana, misalnya setelah shalat maqrib jam tujuh lewat nanti sepuluh baru shalat insya, begitu juga dengan waktu shalat dhuhhur tiba namun karna masih dalam berkerja pakaian dan badan tidak suci nanti jam setengah tiga baru nyampek rumah jam empat baru shalat dhuhhur setelah itu shalat a'syar apa itu termasuk perbuatan menunda nunda shalat.mohon penjelasan nya ustad. Syukran.
SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan
Komentari
Komentar

Sinar Agama Salam dan terimakasih pertanyaannya:

1- Tentang QS: 42:23:

a- Ayatnya berbunyi:

قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى

"Katakan (Muhammad): 'Saya tidak minta upah apapun atasnya (dakwah menyampaikan Islam) dari kalian kecuali menyintai keluarga ini (keluargaku = keluarga Nabi saww).'."

b- Ayat tentang upah ini ada beberapa di dalam Qur an seperti:

- QS: 26:109:

وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Dan aku tidak meminta upah dari kalian atasnya (menyampaikan agama), sesungguhnya upahku ada di sisi Tuhan semesta alam."

- QS: 25:57:
قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا

"Katakan (Muhammad): 'Aku tidak minta upah dari kalian atasnya (menyampaikan agama) kecuali bagi sesiapa yang ingin mengambil jalan kepada Tuhannya.'."

- QS: 38:86:

قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ

"Katakan (Muhammad): 'Aku tidak meminta upah dari kalian atasnya (dakwah menyampaikan agama) dan aku bukanlah orang yang mengada-ngada.'."

- QS: 34:47:

قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

"Katakan (Muhammad): 'Upah yang saya minta dari kalian, adalah untuk diri kalian sendiri. Sesungguhnya upahku hanya di sisi Allah, dan Dia Maha Mengetahui Segala Sesuatu.'."

c- Tafsiran dari Qurbaa atau keluarga Nabi saww di ayat di atas, adalah Itrah Nabi saww atau Keluarga Yang Makshum as.

d- Dengan memperhatikan berbagai ayat di atas, dimana:

- Salah satunya menolak sama sekali permintaan upah untuk Nabi saww dari umat.

- Di ayat lain meminta upah yang berupa kecintaan pada Ahlulbait yang makshum as.

- Di ayat lain mengatakan bahwa upah itu diminta bagi yang ingin mencari jalan kepada Allah.

- Di ayat lain dikatakan bahwa upah yang diminta dari umat itu sebenarnya untuk umat sendiri.

maka dengan memperhatikan semua ayat di atas dapat dipahami bahwa:

- Upah itu bukan untuk diri Nabi saww dan Ahlulbait as.

- Upah yang bukan untuk Nabi saww dan Ahlulbait as itu, mencakupi materi dan non materi seperti cinta, ketaatan, terimakasih, penghormatan dan semacamnya.

- Semua yang secara lahiriah menguntungkan Nabi saww dan Ahlulbait as, seperti wajib taat, wajib menghormati, wajib mengimani, wajib menyintai, dan seterusnya, sebenarnya tidak menguntungkan Nabi saww dan Ahlulbait as, karena mereka as hanya mencari Allah dan ridhaNya semata.

- Semua yang lahiriahnya menguntungkan Nabi saww dan Ahlulbait as itu, diminta Allah, bukan diminta mereka as.

- Semua yang lahiriahnya menguntungkan Nabi saww dan Ahlulbait as itu, untuk kebaikan umat sendiri.

- Semua yang lahiriahnya menguntungkan Nabi saww dan Ahlulbait as itu, hanya akan diberikan oleh orang yang ingin mencari jalan menuju Allah.

- Semua yang lahiriahnya menguntungkan Nabi saww dan Ahlulabit as itu adalah jalan menuju Allah.

- Semua yang lahiriahnya menguntungkan Nabi saww dan Ahlulbait as itu, seperti mengimani, menyintai dan menaati mereka as, adalah hakikat ketaatan kepada Allah swt. Karena tanpa melalui mereka yang makshum as, bagaimana bisa umat mengimani, menyintai dan menaati Allah swt dengan benar dan sesuai dengan ajaran agamaNya?

e- Kesimpulannya, cinta kepada Nabi saww dan Ahlulbait yang makshum as itu adalah wajib karena diperintah Allah sebagai upah Nabi saww yang dikehendaki Allah sendiri yang hikmah dan kabaikannya untuk diri umat sendiri, bukan untuk Nabi saww dan Ahlulbait as. Cinta dan taat ini diwajibkan Allah karena tanpa cinta dan taat kepada mereka yang tahu dan mengamalkan agama secara makshum, maka umat tidak akan mendapatkan agama Islam dengan benar dan/atau sempurna. Mereka itulah jalan yang selalu kita minta dalam shalat, yaitu Jalan Mustaqim atau Jalan Lurus yang tidak dhaalliin/salah sedikitpun. Tidak dhaalliin inilah yang disebut dengan makshum, bukan sekedar Islam sebab siapa yang menjamin bahwa Islam kita sudah sempurna dan lengkap seratus persen, baik dalam ilmu dan amalnya?

Sinar Agama .

2- Khumus itu ada dibagi menjadi enam bagian. Apapun itu, sekalipun yang bagian Bani Abdu al-Muthallib, tidak bisa dibagikan langsung tanpa ijin dari marja'nya. Jadi, khumus itu wajib disetorkan kepada marja'nya (baik langsung atau dititipkan kepada yang amanat) atau wakil/amil nya yang sah.

3- Menunda shalat itu ada yang haram dan ada yang kurang baik. Yang haram adalah kalau sampai keluar waktunya. Yang kurang baik adalah yang tidak sampai keluar waktunya kalau tanpa alasan. Kalau dengan alasan seperti najis dan semacamnya, maka menunda shalat itu bukan hanya tidak dikatakan tidak baik, melainkan wajib. Misalnya badan atau baju kita najis dan tidak bisa disucikan sekarang dengan barbagai alasannya. Maka dalam hal ini wajib menunda shalatnya sampai bisa mencusikannya. Luka berdarah yang dimungkinkan sembuh di akhir waktu shalat, juga wajib ditunggu hingga tidak boleh shalat di awal waktu.






on Leave a Comment

Saya sholat bergantian Ketika giliran saya, posisi tangan lurus, dan tertutupi dengan kain yg panjang. Kalau dilihat dari samping dan belakang, yg terlihat hanya kainnya, sedangkan tangan dan bahu tertutupi oleh kain tsb.

Link : https://www.facebook.com/sinaragama/posts/1152885811491541


Salam.
Ketika sholat Di pos, sholatnya bergantian sesama anggota. Ketika giliran saya, posisi tangan lurus, dan tertutupi dengan kain yg panjang.
Kalau dilihat dari samping dan belakang, yg terlihat hanya kainnya, sedangkan tangan dan bahu tertutupi oleh kain tsb.
Bagaiman tanggapan ustadz?
SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan
Komentari
Komentar

Sinar Agama Salam dan terimakasih pertanyaannya: Tidak masalah. Bahkan antum bisa sedikit mengedepankan kedua lengan antum agar nampak seperti sedekap dari belakang. Tapi jangan ditekuk dan jangan sampai bersentuhan tentunya, karena bisa terhitung sedekap.
on Leave a Comment

Anak saya lari dari rumah menginap di tempat neneknya hingga saya kesal lagi pula neneknya membelanya bagaimana tanggapan ustad?

Link : https://www.facebook.com/sinaragama/posts/1152880871492035


Salam.
Putri saya lari dari Rumah, beberapa hari kemudian, baru diketahui kalau Dia nginap ditempat nenekx.
Sampai sekarang, Dia masih tinggal ditempat nenekx dan tidak mau kerumah lagi.
Ket: penyebabx adalah; putri saya ingin bebas dan tidak mau mengikuti kemauan orang Tua.
Padahal selama ini sikap saya tidak terlalu keras dalam mendidiknya baik urusan agama dan Dunia.
Tinggal ditempat nenekx sudah 4 bulan lamanya , dan sampai saat ini kami tidak pernah menjalin komunikasi.
Maklum saya sendiri sudah kesal dan lagi pula nenekx sangat membelanya.
Bagaimana tanggapan ustadz?
SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan
Komentari
Komentar

Sinar Agama Salam dan terimakasih pertanyaannya: Saya kurang bisa memberikan pengarahan yang lebih dekat pada hakikatnya. Sebab tidak tahu detail-detail masalahnya, misalnya anaknya umur berapa dan apa sebab sebenarnya dia lari dari rumah.

Secara global, sudah seyogyanya orang tua memaafkan dan santun pada anak-anaknya yang sekalipun terhitung agak nakal. Tidak mendendam pada mereka demi masa depan mereka. Ajak bicara dengan baik dan jangan menghardiknya. Beri nasihat dengan santun akan tetapi terus menerus dengan menyesuaikan dengan keadaan psikologi si anak.

Semoga segera kembali ke pangkuan orang tuanya dengan penuh berkah dan ketaqwaan.
on Leave a Comment

Apa maksud dari Takbiratul ihram?

Link : https://www.facebook.com/sinaragama/posts/1152733531506769

Salam.
Apa maksud dari Takbiratul ihram?
SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan
Komentari
Komentar

Sinar Agama Salam dan terimakasih pertanyaannya:

1- Takbiratu Ihram itu artinya Takbir yang mengharamkan.

2- Yang diharamkan adalah apapun pekerjaan yang bertentangan dengan perbuatan yang diawali dengan takbiratul ihram tersebut.

3- Karena Takbiratul Ihram itu dilakukan di awal shalat, maka maksudnya diharamkan melakukan apa saja yang bertentangan degan pekerjaan shalat tersebut manakala dapat merusaknya sesuai dengan yang sudah ditentukan di fiqih, seperti:

a- Membatalkan shalatnya tanpa ijin dari syari'ah. Beda kalau telah diijinkan di beberapa tempat misalnya batal wudhu'. Di sini langsung bisa membatalkan shalatnya.

b- Melakukan gerakan-gerakan atau perbuatan-perbuatan yang membatalkan shalat seperti, tertawa dengan suara, tepuk tangan, joget, sedekap, mengucap amin, membelakangi Kiblat, miring 90 derajat dari Kiblat, sengaja membatalkan wudhu'nya, berbicara, loncat-loncat, dan semacamnya.

Mati Kutu Terimakasih






on Leave a Comment

Apa yang dimaksud dengan, Karna Allah?

Link : https://www.facebook.com/sinaragama/posts/1152723748174414


Salam.
Semoga selalu sehat.
Apa yang dimaksud dengan, Karna Allah?
Afwan dan terima kasih.
SukaTunjukkan lebih banyak tanggapan
Komentari
Komentar

Sinar Agama Salam dan terimakasih pertanyaannya: Tergantung siapa yang mengatakan. Kalau dalam peristilahan agama seperti di fiqih, maka karena Allah maksudnya melakukan perbuatan atau ibadahnya disebabkan Allah swt dimana memiliki beberapa makna yang dicakupi, seperti:

a- Karena perintah Allah.

b- Sesuai dengan fiqih Allah.

c- Diniatkan karena Allah, bukan karena yang lain.

Mati Kutu Terimakasih






Andika Karbala. Powered by Blogger.